وثيقة الرياض للنظام (القانون) الموحد للإجراءات الجزائية لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية الصادرة من الأمانة العامة بمجلس التعاون لدول الخليج العربية أ ت / 5 ن هـ / 2001 بالرقم الموحد لمطبوعات المجلس: 0224 – 091/ح/ك/2001 : المادة (154) يبدأ التحقيق في الجلسة بالمناداة على الخصوم والشهود، ويسأل المتهم عن اسمه ولقبه ومهنته وجنسيته […]

بحث عن أحكام الشاهد في القوانين العربية المختلفة جرى استعراض تسعة قوانين عربية وتم استخراج نصوص المواد التي تتعلق بالشهادة وأدائها وهي ملحقة بالبحث ، وهذه القوانين التي تم استعراضها هي : 1. وثيقة الرياض للنظام ( القانون ) الموحد للإجراءات الجزائية لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية . 2. قانون أصول المحاكمات الجزائية بالأردن […]

بحث عن واقع شهادات رجال الأمن في المحاكم السعودية من خلال اطلاعنا على عمل المحاكم وجدنا جملة من أصحاب الفضيلة يؤكدون على عدم الاطمئنان إلى المحاضر المعدة من قبل رجال الضبط الجنائي لعدد من الملحوظات نذكر أبرزها ثم نورد مثالين من واقع قرارات المحاكم ( ) . أولاً : يلاحظ على شهادات رجال الأمن ما […]

بحث يوضح متى يحتاج الشاهد إلى تزكية؟ لا يخلو الحال : إما أن يعلم القاضي حال الشاهد أو لا ؟ . فهذه صورتان : الأولى : أن يعلم القاضي حال الشاهد تعديلاً أو جرحاً . حكم هذه الصورة : يعمل القاضي بعلمه في حال الشاهد بالإجماع ، قال ابن قدامة : (وأما الجرح والتعديل , […]

بحث يوضح هل من حق المشهود عليه معرفته بمن شهد؟ جمهور أهل العلم على أن من الحقوق المكفولة للمشهود ضده معرفته بالشهادة ومن شهد عليه ، وسواء كان المشهود ضده ممن يخشى ضرره أو لا . ووجه اشتراط معرفته بمن شهد ضده : ليتمكن من جرح الشهود والتفتيش عن حالهم ( )، وجرحهم لا يمكن […]

إذا ترتب على أداء الشهادة ضرر فهل للشاهد التخلف عن أدائها؟ هذا المقدمة مفروضة في الحالات التي تتعين فيها أداء الشهادة كما في حقوق الآدميين التي لا يثبت الحق فيها إلا بشهادته ، أو في حقوق الله تعالى إذا كان المشهود ضده متهتكاً لا يُستر على مثله . فإذا كان أداء الشهادة متعيناً في حقه […]

بحث بعنوان لا قضاء إلا ببينة أو إقرار طبقاً للقانون السعودي القانون الشرعي المرتب أنه لا قضاء إلا ببينة أو إقرار ، حتى وإن غلب على الظن صدق المدعي( )، وسواء في ذلك حقوق الله تعالى أو حقوق الآدميين ، ففي الصحيحين من حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي  قال : ” […]