منشور فني رقم 7 بتاريخ 30/ 9/ 2009 بشأن التصرف في جزء مفرز من وحدة عقارية (سجل عيني) منشور رقم 7 بتاريخ 30/ 9 /2009 إلى مكاتب الشهر العقاري ومأمورياتها . ومكاتب التوثيق وفروعها والإدارات العامة بالمصلحة ـــــــــــــــــــــ – إلحاقا بالمنشور رقم (3) بتاريخ 6/5/2009 بشأن الطلبات التي تقدم لمأمورية السجل العيني والتي يترتب عليها […]

ابن الاغتصاب يُنسب لأبيه” أثار أول حكم قضائي لمحكمة مصرية بنسب ابن الاغتصاب لأبيه، جدلاً فقهياً بين علماء الإسلام، الذين انقسموا حول مدى موافقة الحكم للشرع فريقين، أولهما يؤيده بشدة ويراه حكماً جريئاً ومنصفاً في حين رأى آخرون أنه مخالف للشرع. ولكل فريق أدلته الشرعية… تعود واقعة الحكم الفريد، الذي أصدرته محكمة استئناف أسرة شبين […]

كيفية تقدير المتعة للمطلقة ؟ تقدير المتعة هل يُعتبر في تقديرها حال الزوج أو حال الزوجة أو حالهما معاً؟ لعل الصواب أن المعتبر في تقدير المتعة هو حال الزوجين معاً، لأن الله تعالى في الآية الكريمة قد اعتبر امرين، هما: حال الرجل في يساره وإعساره فقال تعالى:”على الموسع قدره وعلى المقتر قدره”، والثاني: أن يكون […]

يحق للزوجه طلب الطلاق إذا اكتشفت خيانة زوجها إنّ من أعظم البلاء أن تكتشف الزوجة خيانة زوجها لها، لا سيما وأنّ لها منه أطفالاً، وأحياناً قد تكون الزوجة سبباً من أسباب هذه الخيانة، وذلك بأن تنشغل عنه بأولادها فتهمل نفسها، فلا تشبع رغباته، أو تتهاون في أمر الخادمة، ثقة بزوجها فتغفل عنهما، والشيطان يقظ لا […]

ما هي الظروف التي اذا وجدت تعطى المرأة الحق في طلب الخلع ؟ الجواب : المعنى في السؤالين واحد : فيحق للزوجة أن تستخدم هذا الحق ( الخُلع ) عندما يكون هناك ما يُبرر طلب الطلاق . كأن تكون المرأة تكره زوجها كرها شديداً . أو لا ترضى دينه ( كأن يكون يشرب الخمر أو […]

سؤال : هل للزوجة عِـدّة بعد الخلع ؟ الجواب : أما المختلِعة فقد اختلف العلماء في عِدّتها : هل تعتد بعد الخلع بحيضة أو تعتد كعدّة المطلّقة ؟ والصحيح أنها تعتدّ بحيضة واحدة لما رواه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه […]

من الحالات التي يجوز للمرأة طلب الطلاق فيها من الحالات التي يجوز للمرأة طلب الطلاق فيها هي: 1- أن تكره خلق الزوج أو خُلقه وتبغضه بحيث لا تطيق العيش معه وإن كان صالحا في دينه ويكون في نظرها بمنزلة المحارم فيحل لها طلب الطلاق منه فإن فعل إحسانا منه كان طلاقا وإن طالبها العوض كان […]