لم يرد في قانون رعاية القاصرين نص يبن حكم إدارة أموال القاصر الشائعة بينه وبين شركاء بالغين وكان الأخيرين يملكون أغلبية الحصص بما يعني أن قانون رعاية القاصرين أحال بذلك الحكم إلى القواعد العامة في القانون المدني وبالرجوع إليها نجد أن المادة (1064) من القانون المدني تنص بأنه (1- تكون إدارة المال الشائع من حق […]

القاصر لغة من لم يبلغ سن الرشد (1) و تنص المادة (3) من قانون رعاية القاصرين (2)بأنه أولا يسري هذا القانون على : – أ – الصغير الذي لم يبلغ سين الرشيد وهو تمام الثامنة عشرة من العمر ويعتبر -من أكمل الخامسة عشرة من العمر وتزوج بإذن من المحكمة كامل الأهلية. ب -الجنين. ج – […]

العمل التابع والعمل المستقل في قانون ضريبة الدخل إعادة نشر بواسطة محاماة نت المؤلف : خيري ابراهيم مراد الكتاب أو المصدر : المعاملة الضريبية للشخص غير المقيم في قانون ضريبة الدخل العراقي ماهية العمل التابع نتطرق في هذا الموضوع الى مفهوم دخل العمل التابع وموقف المشرع العراقي منه من خلال الفرعين التاليين: الفرع الاول مفهوم […]

إذا فصل حائط بين عقارين فإنه قد يكون حائطاً مشتركاً ، وقد يكون حائطاً فاصلاً غير مشترك ولكنه مملوك خالصة لصاحب احد العقارين. فالحائط المشترك هو الحائط الفاصل بين عقارين ويملكه صاحباهما على وجه الشيوع. وينشأ الحائط مشتركاً إذا اقامه الجاران بين عقاربهما بالاتفاق، أو كان احدهما قد اقامة ثم شارك الآخر فيه. وقد اقام […]

1- النزول للغير عن حق الاستعمال وحق السكني : تقضي المادة (1263) من القانون المدني العراقي بأنه : “لا يجوز النزول للغير عن حق الاستعمال أو عن حق السكني إلا بناء على شرط صريح او مبرر قوي“. فالمقصود من حق الاستعمال وحق السكني هو انتفاع صاحب الحق واسرته (1)، فهو حق قاصر عليهم ، ولهذا […]

تعريف : الحيازة ، أو وضع اليد ، سلطة واقعية يمارسها الحائز على شيء بحيث تتفق في مظهرها الخارجي وفي قصد الحائز مع مزاولة حق الملكية أو أي حق عيني آخر وان لم تستند هذه السلطة إلى حق يعترف به القانون (1). وقد عرفت المادة 1145 ف1 من القانون المدني العراقي الحيازة بأنها ” وضع […]

تعريف الملكية الشائعة : الملكية الشائعة هي حق الملكية لاثنين أو اكثر في شيء لا تتعين حصة احدهم في جزء معين منه (1) وهذه هي شركة المالك التي فرتها مجلة الاحكام العدلية في المادة 1060 بقولها : “شركة الملك هي كون الشيء مشتركاً بين اثنين فأكثر اي مخصوصاً بهما بسبب من أسباب الملك .. ” […]