هل للخنثى ميراث في الشرع والقانون إعادة نشر بواسطة محاماة نت الخنثى هو الإنسان الذي خفي جنسه فلم يُعلم أذكر هو أم أنثى، وذلك لاحتوائه على الجهازين التناسليين للذكر والأنثى، أو لخلوه عن الجهازين المذكورين بالكلية، وهو وإن كان قليلاً في المجتمعات إلا أن الحديث كثر في الأعوام الأخيرة عن ذلك الجنس الثالث. وقد طرح […]

ميراث ابن الزنا وأشباهـه في الفقه والقانـون السـوري إعادة نشر بواسطة محاماة نت يتفق الفقهاء أن النكاح هو من أسباب الإرث الثلاثة (النكاح، النسب، والولاء). ويقصد بالنكاح هنا العقد الصحيح سواء حصل بعده دخول أو لا, وعلى هذا فلا توارث بسبب العقد الفاسد وإن حصل بعده دخول، ولا توارث أيضاً بسبب الدخول بشبهة.. ومن باب […]

شرط «البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل» باطل شرعاً خالد أحمد عثمان جاء في أخبار الصحف المحلية الصادرة يوم الإثنين 16/10/1433هـ الموافق 3/9/2012، أن وزارة التجارة والصناعة أصدرت قراراً أعلنته في بيان صادر يوم الأحد 15/10/1433هـ يمنع المحال التجارية من استخدام عبارة (البضاعة لا ترد ولا تستبدل) أو أية صيغة مشابهة في منافذ البيع أو […]

مهنة المحاماة في الشرع حلال أم حرام إعادة نشر بواسطة محاماة نت بقلم الشيخ المحامي الدكتور مسلم اليوسف مدير معهد المعارف لتخريج الدعاة في الفلبين سابقا و الباحث في الدراسات الفقهية و القانونية بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده و نستعينه ، و نستهديه و نستغفره وسترشده ، و نعوذ بالله من شرور […]

تحقيق ،،،الابتزاز الالكتروني بين الواقع والشرع والقانون إعلام الشرطة / هنادي كرسوع : . العقيد مطر : الابتزاز من الجرائم الخطيرة التي تؤدي بمرتكبها قضاء وقت طويل خلف القضبان . الرائد سمور : انجزنا 95% من قضايا الابتزاز الالكتروني بخبرة وكفاءة المختصين لدينا الأستاذ الشرعي السوسي : الابتزاز الالكتروني محرم شرعاً وهو يتناقض مع المقاصد […]

باب اللقيط إعادة نشر بواسطة محاماة نت وهو طفل يوجد لا يعرف نسبه ولا رقهنبذ في شارع أو غيره ، أو ضل الطريق ما بين ولادته إلى سن التمييز فقط – على الصحيح – قاله في الإنصاف. والتقاطهوالإنفاق عليه فرض كفايةلقوله تعالى : وتعاونوا على البروالتقوى[ المائدة : 2 ] ويحكم بإسلامه إن وجد بدار […]

عقد القرض بين الفقه الإسلامي والتقنين المغربي محمد أزدو طالب باحث في ماستر أحكام الاسرة في الفقه والقانون كلية الشريعة أكادير تمهيد: إن الفقر له آثار سلبية على الفرد والمجتمع والتكيف معه أمر صعب جدا, لذلك شرع الإسلام الاقتراض للتخفيف عن المعسر, فهو يمثل وجه من أوجه التكافل في المجتمع فبواسطته يتحقق نوع من السعة […]