أولاً – المادة (41‏) منه : ‏إن الغرض من بناء الحياة الزوجية تكوين وحدة اجتماعية صالحة قوامها التوافق والتعاطف والتراحم بين الزوجين واستثمارها بالنسل وتربية الأولاد والعناية بهم . ولكن قد تصبح الحياة الزوجية الهانئة بالشقاق والنزاع والخلافات المستمرة ، جحيما وبلاء ، حيث أن بالشقاق أي الخلاف بين الزوجين يؤدي الى الأضرار الكبيرة بهما […]

نفقة الزوجة حق لها على زوجها وواجب من واجبات الزوج ما دامت الزوجة قائمة بحقوق الزوجية سواء أكان الزوج غنيا أم فقيرا ، وسوا ، أكانت الزوجة غنية أم فقيرة . لأن الزواج ، ميثاق شرعي ، بين الرجل والمرأة غايته إنشا ، أسرة على أسس مستقرة ، تكفل أعباءها بمودة ورحمة . فإذا امتنع […]

عندما يعترض الحياة الزوجية سوء تفاهم وخلافات وكراهية من جانب الزوجة لزوجها تحملها على البذل وتخليص نفسها ، من العصمة الزوجية أي تقع الفرقة بين الزوجين بإرادتهما معا وتسمى مخالفة (أو تفريق اختياري). والخلع ، لغة النزع والازالة ، يقال خلع فلان ثوبه إذا نزعه أو أزاله وخلع فلان زوجته أن أزال عصمتها وقد سمي […]

يتفق جميع الفقهاء المسلمين على أن الطلاق حق للزوج ولكنه رخصة أبيحت للضرورة (1) قال الكمال بن الهمام (وإنما أبيح (الطلاق) للحاجة ) وعلى أن الأصل في هذه الرخصة الحظر ، ولا يكون إلا لسبب يدعو إليه ، كسوء سلوك الزوجة أو إيذائها للزوج أو الجيران بالقول أو بالفعل. ‏ومع أن حقيقة الطلاق وطبيعته أنه […]

الإيصاء  ويسمى بالوصية العهدية – أن يقوم الموصي بتولية شخص معين او أكثر بعد موته لفرض القيام بتنفيذ وصيته كما رسمها ، أو القيام بالولاية على أولاده القاصرين والنظر في أموالهم والتصرف فيها ، بما ينميها ويحفظها لهم من الضياع والنقصان ويشرف على شؤونهم ومساعدتهم على استعمال حقوقهم وتأدية واجباتهم . ‏والفقهاء المسلمون قصروا كلمة […]

تطبيقاً لمعالجة بعض الحالات الخطيرة التي يتم فيها البلوغ بظهور إحدى علامات في الفتى أو الفتاة قبل إكمال الخامسة عشرة من العمر ، وتظهر الضرورة والمصلحة في زواجها ، كما لو كانت حاله تحتاج الى إبرام العقد لستر العرض أو كانت الفتاة يتيمة لا عائل لها ويخشى عليها ، أصدر مجلس قيادة الثورة القرار (697) […]

تعدد الزوجات كان مألوفا لدى الأمم القديمة (1) وفي كتب الأديان الثلاثة ، وكان عملا مشروعا عند أنبياء بني إسرائيل وملوكهم ، ومطلقا عند الجاهلية . ‏ومما لاشك فيه أن الشريعة الإسلامية قد قيدت عدد الزوجات بأن لا يزيد على أربع – ‏يأمر الشرع – كما يتصور البعض من قصيري النظر – من كانت عنده […]