مصطلح الشرعية و المشروعية في القانون المحامية / سهى منذر يذهب معظم فقهاء القانون الدستوري الى ان مصطلحي الشرعية و المشروعية مصطلحين مختلفين من حيث المضمون و على راسهم الفقيه الفرنسي ( هوريو ) حيث يقول ( ان المفهوم السياسي للشرعية هو : ان تستمد السلطة وجودها من رضا المحكومين ) و بناء عليه فان […]

مبدأ المشروعية المشروعية ” هي صفة كل ما هو مطابق للقانون”. وهو مبدأ اساس للتصرف الاداري . حيث تتوافر الضمانات الاساس للفرد وحيث لا تستطيع الادارة بموجبه العمل الا طبقا للقانون. وهذا يعني ان تصرفات الاجهزة التي تتكون منها الدولة، وعلى وجه الخصوص الاجراءات التي تتخذها السلطة التنفيذية لا تتمتع بحماية القانون ولن تكون لها […]

ضمانات مبدأ المشروعية المحامية / منال داود العكيدي يقصد بمبدأ المشروعية في معناها الواسع هو سيادة القانون أي خضوع جميع الأشخاص بما فيها السلطة العامة بكل هيئاتها وأجهزتها للقواعد القانونية السارية المفعول في الدولة. وبمعنى اخر وجوب توافق كل التصرفات التي تصدر من المواطنين وسلطات الدولة مع القواعد القانونية المختلفة المصدر المتعارف عليها من قبل. […]

مبدأ المشروعية وسيادة القانون يكفي وجود دستور وان يكون الدستور جامدا لقيام قضاء دستوري فعال ومؤثر في بلد من البلاد . وكثير من البلاد فيها دساتير واغلب الدساتير جامدة ولكن مع ذلك لا يوجد بها رقابة قضائية علي دستورية القوانين . ولا يوجد بها من باب أولى قضاء دستوري . والأنظمة الدستورية ليست مجرد نصوص […]

موازنة مبدأ المشروعية إذا كان احترام حقوق الأفراد وحرياتهم يقتضي وجود قواعد صارمة تمنع الإدارة من الاعتداء على مبدأ المشروعية، فأن حسن سير المرافق العامة واستمرار أداء الإدارة وظيفتها يقتضيان منحها من الحرية  ما يساعدها في اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب توخياً للمصلحة العامة. لذلك اعترف المشرع والقضاء والفقه ببعض الامتيازات التي تملكها الإدارة […]

قراءة لمبدأ المشروعية في القانون الاداري المصري أولاً مفهوم مبدأ المشروعية : لم يتفق فقهاء القانون العام على استخدام مصطلح مبدأ المشروعية للتعبير عن فكرة خضوع الإدارة العامة للقانون , فقد أسبغ بعض الكتاب واسعاً على مصطلح مبدأ المشروعية يتطابق مع مبدأ الدولة القانونية أو مبدأ خضوع الدولة للقانون , بينما ذهب البعض الآخر إلى […]

نظرة تاريخية على تطور مبدا المشروعية لقد برز الاهتمام بمبدا المشروعية منذ قدم , وتتجلى بدايته في ثوره الانسان على مجتمع الاعراف والتقاليد والعادات ومطالبته بقواعد مكتوبه توفر الحماية الجدية لحقوقه وحرياته بحكم ثباتها واستقرارها وما تتمتع به من عمومية وتجريد , فكانت البداية بتدوين العرف والتعاليم الدينية مما حقق عموم العلم بها وابعدها من […]