يشترط القانون بالنسبة لبعض الأعمال الإجرائية بعض الالتزامات المالية وان اختلفت تسميتها (1). أو الغرض منها (2). وان كان هذا الالتزام يؤكد لنا بان خصومة الطعن التمييزي تمثل خصومة منفصلة ومختلفة عن خصومة الدعوى بمراحلها الابتدائية والاستئنافية(3). وذلك بسبب وجوب استيفاء رسم مختلف وجديد في كل خصومة منهم فقد اختلف الفقه الإجرائي عموما في تحديد […]

التأصيل الفقهي للطعن التمييزي : لقد وفق المشرع الإجرائي بين مصلحتين متعارضتين عن طريق نظام الطعن التمييزي ،الأولى هي مصلحة الخصوم التي تقضي بوجوب إعادة النظر في الحكم القضائي لتصحيح أخطائه الموضوعية أو الإجرائية والتي تنتج عن سوء فهم ،وتقدير ،وتكييف من القاضي لنصوص القانون (1). والثانية تمثل المصلحة العامة التي تحتم وجوب وضع حد […]

اولاً: يلعب التمييز بين الواقع والقانون دورا بالغ الأهمية في نطاق الطعن التمييزي : وذلك بالنظر إلى أن مهمة النقض تقتصر على مسائل القانون في حين تستقل محكمة الموضوع بمسائل الواقع0ومن هنا فقد عنى الفقه بمحاولة التمييز بينهما وسنتناول ابتداءً النظريات الفقهية التي ظهرت في هذا المجال (1). فقد ظهرت أولى النظريات الفقهية في هذا […]

يمكن الطعن تمييزا في الحكم المدني لبطلان كان سببه موجودا قبل صدور الحكم المطعون فيه إلا وهو بطلان الإجراءات التي روعيت عند نظر الدعوى في مراحل الخصومة القضائية لعيب أو خطأ مؤثر في صحة الحكم (1). والآن نتكلم عن بطلان أخر لا يختلف عن سابقه سوى في أن سببه لم يكن موجودا قبل صدور الحكم […]

هناك عوامل كثيرة وعديدة (1). منها ما يعود إلى عوامل خارجية عن شكلية وموضوعية الحكم ذاته، كمرور الزمن المحدد لسلوك طرق الطعن(2). أو قبول الحكم قبولا مانعا من الطعن فيه(3). أو التنازل عن الحكم نفسه وبالتالي انعدام محل الطعن التمييزي(4). أو من اسقط حقه في الطعن(5).000الخ من الأسباب … إذ يجب الرجوع إلى كل حالة […]

يذهب الفقه الإجرائي في العراق عموما وفي المجالين الجنائي(1). والمدني (2). إلى تقسيم الطعن التمييزي إلى نوعين :طعن اختياري وطعن وجوبي ويستندون في ذلك إلى ما نص عليه المشرع العراقي في المادة (309م0م0ع) ،والأسباب الموجبة لقانون المرافعات الحالي وابتداءً نود الإشارة إلى الناحية التاريخية لهذا الموضوع (3).إذ نجد أن هذا النظام (الوجوبي) وجد أساسا لضرورات […]

الطعن التمييزي مصطلح قانوني يتكون من لفظتين الأول(الطعن)والذي يعرف لغة( طعن فيه أي قَدَح، طعنه في الرمح وطعن في السن ،والمطعان الرجل الكثير الطعن للعدو، وقومٌ مطاعينُ)،وفي الحديث الشريف” لا يكون المؤمن طعَّاناً” يعني في أعراض الناس(1). واللفظ الثاني (التمييز) والذي يعرف لغة بميز (ماز)الشيء عزله وفرزه وبابه باع وكذا(ميزه تمييزاً فأنمازَ وأمتازَ وتَميَّيزَ وأستمازَ) […]