إن الحياة الزوجية تصبح بالضرر والنزاع جحيما وبلاء ، فالضرر الذي يقع بين الزوجين لا يقتصر أثره في الزوجين فقط ، بل يتعداهما إلى الأولاد والى ممن له بهما علاقة قرابة أو مصاهرة . ‏ويحق لكل من الزوجين طلب التفريق للضرر ، الذي يتعذر معه دوام العشرة بينهما ، ولئن كان الزوج يملك إيقاع الطلاق […]

أولاً – المادة (41‏) منه : ‏إن الغرض من بناء الحياة الزوجية تكوين وحدة اجتماعية صالحة قوامها التوافق والتعاطف والتراحم بين الزوجين واستثمارها بالنسل وتربية الأولاد والعناية بهم . ولكن قد تصبح الحياة الزوجية الهانئة بالشقاق والنزاع والخلافات المستمرة ، جحيما وبلاء ، حيث أن بالشقاق أي الخلاف بين الزوجين يؤدي الى الأضرار الكبيرة بهما […]

نصت المادة (26) من قانون التنظيم القضائي (1) على انه ” تشكل محكمة الاحوال الشخصية أو اكثر في كل مكان فيه محكمة بداءة ” واشترطت الفقرة (1) من المادة (28) من القانون ذاته على انه ” تنعقد محكمة الاحوال الشخصية من قاض واحد وتختص بالنظر في مسائل الاحوال الشخصية وفقا لأحكام القانون ” . وقد […]

أن المادة الثانية من قانون الاحوال الشخصية نصت على أن القانون يسري على العراقيين إلا من استثني منهم بقانون، وان نص القانون على شمول حكمه العراقيين فقط يفهم منه بدلالة المفهوم المخالف إلى أن غير العراقي مسلما أو غير مسلم غيرُ مشمول بحكم القانون والحقيقة ان عدم حكم الأجنبي(1) غير المسلم بأحكام قانون الأحوال الشخصية […]

الأساس  الذي يقوم عليه مبدأ علوية الشريعة الإسلامية هو الصبغة الإسلامية التي عليها الشعوب العربية والإسلامية عامة والشعب العراقي خاصة وهذا أساس مهم من الأسس التي يقوم عليها هذا المبدأ فالطبيعة التي تتميز بها المجتمعات الإسلامية عن غيرها من المجتمعات هي أن هذه المجتمعات في بلادنا هي مجتمعات غالبيتها العظمى من المسلمين، والمسلم وان تقاذفته […]

إذا انعقد الإيلاء ترتبت عليه أحكام شرعية دلت عليها آراء فقهاء المذاهب الاسلامية واخرى قانونية دلت عليها المواد القانونية التي وضعها الفقهاء القانونيون في صلب القانون وعلى هذا الاساس سوف نتناول في هذا الموضوع حكم الإيلاء ، شرعاً في فرع اول وحكم الإيلاء قانوناً في فرع ثانٍ وعلى النحو الآتي : الفرع الاول :حكم الإيلاء […]

تنقسم الديون باعتبار صاحبها على ديون الله وديون العباد ، ويراد بديون الله عز وجل هي تلك التي لا مطالب لها من العباد ، بل المطالب بها هو الله سبحانه وتعالى . وفي الواقع ان هذه الديون تصل الى الفقراء والمساكين وغيرهم ولكن اقترن اسمها بالله عز وجل لا لانه يستفيد منها سبحانه ،بل تعظيماً […]