قراءة فقهية لمصطلح القانون الدولي حبيب عيسى 1– لقد أثار مصطلح “القانون الدولي” جدلًا واسعًا في أوساط فقهاء القانون، فمنهم من يرى أن هذا المصطلح فضفاض على ما يسمى في عصرنا (قانون دولي) الذي هو بنظرهم أقرب إلى معاهدات رضائية بين الدول صاحبة النفوذ الدولي، أو أنه سيف بيد الدول العظمى تلوّح به عندما تستدعي […]

الطلاق لغة : هو رفع الوثاق والترك مطلقاً سواء كان حياً كقيد الفرس او معنوياً كقيد الزواج وهو مأخوذ من الاطلاق يقول الرجل أطلقت ابلي وأطلقت أسيري واطلقت امراتي فكل ذلك من الاطلاق وانما تختلف باختلاف المعنى.(1) أما بالنسبة للمريض مرض الموت فان طلق زوجته وهو مريض بهذا المرض فانها ترثه لأنه في هذه الحالة […]

هنالك تقسيماتٌ متعددة للموت ، وان تلك التقسيمات لهي تختلف بأختلاف الجهة التي ينظر من خلالها الى الموت ، ولا يهمنا هنا سوى ذلك التقسيم الذي يقضي به الفقه الاسلامي والقانون ،وبموجبه ينقسم الموت على ثلاثة اقسام اساسية : موتٌ حقيقي ، وموتٌ افتراضي ( حكمي ) ،وموتٌ مجازي . ولهذا فاننا سنوزع هذا الموضوع […]

الزواج عقد بين رجل وامرأة تحل له شرعاً غايتهُ إنشاء رابطة للحياة المشتركة والنسل. (1) وهو عقد مشروع بقوله تعالى : (( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم إلا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت إيمانكم)).(2) وكذلك قوله – جل جلاله – :(( وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم )).(3) […]

المفقود لغةً اسم مفعول مشتق من الفقد ، وهو من فقد الشيء يفقده فقداً وفقداناً وفقوداً ، يقال : فقد الشيء اذا عدمه ، فهو مقيد ومفقود . والفاقد من النساء التي مات زوجها او ولدها ، وافتقده وتفقده طلبه عن غيبته وكذلك الافتقاد(1).ومنه قوله تعالى في التنزيل : { وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ […]

لقد سارت التشريعات العربيه على نهج الشريعه الاسلاميه في النظر الى ان اختلاف الدين يعد مانعاً من موانع الميراث . فلقد ورد في المادة ( 587 ) من قانون الاحوال الشخصيه المصري بخصوص موانع الارث ما يأتي : ” الثالث ( من موانع الميراث ) : اختلاف الدين فلا يرث الكافرُ من المسلم ،ولا المسلم […]

الغبن في القانون والشريعة الغبن لغةً: يقال: غبنه في البيع والشراء ونحوه، غبنا أي نقصه في الثمن أو غيره والغبن في البيع والشراء: النقص وعند الفقهاء: هو كون أحد البدلين في عقد المعاوضة لايكافئ الآخر في قيمته، كما لو اشترى سلعة بألفين وقيمتها في السوق ألف. وفي القانون: يعرفه بعضهم أنه: «عدم التعادل بين ما […]