إن مبدأ المشروعية يعني سيادة القانون، أي التزام السلطة إلى جانب الأفراد بأحكام القانون. فهو يعد عنصراً من عناصر الدولة القانونية(1). وقد اختلف الفقهاء في تحديد مفهوم مبدأ المشروعية، فمنهم من أعطاه مفهوماً ضيقاً، وعرفوه بأنه: ويقصد به القواعد القانونية الصادرة من السلطة التشريعية فقط. في حين نجد أن الاتجاه الغالب قد أعطاه مفهوماً واسعاً […]

تنقسم القسمة باعتبار قابلية المال للتقسيم الى نوعين هما القسمة العينية والى قسمة التصفية ، وعليه فسوف يقسم هذا (الموضوع) الى فرعين حيث سنتناول في الفرع الاول منهما القسمة العينية واما في الفرع الثاني فسنتناول فيه قسمة التصفية .. الفرع الاول : القسمة العينية : اولاً : تعريف القسمة العينية وطرائق اجرائها :- ان الاصل […]

لقد ثار الخلاف حول مسالة تكييف القبض في عقد الرهن . وبالنسبة الى موقف الفقه الاسلامي فقد ذهب الفقهاء الى ثلاثة اراء ، وقد عده الرأي الاول ركناً بينما عده الراي الثاني شرطاً ، في حين ذهب الرأي الثالث الى ان القبض ليس ركناً ولا شرطاً، ومن جهة اخرى فان موقف كل من الفقه والقانون […]

ليس من السهل التصور أن للتوقيع القدرة على بعث القيمة القانونية في محرر مكتوب ليتحول مضمونه من مجرد تدوين كتابي الى تصرف قانوني حقيقي وجدي وملزم للأطراف المتعاقدة ومن مجرد محرر مكتوب الى كيان قانوني مكتمل يتميز من مشروع العقد(1) ما لم تفسر قدرة التوقيع هذه تفسيراً قانونياً سليماً ، بقول اخر لابد ان يجسد […]

وسائل تنفیذ عقوبة الإعدام : لقد اقترن تنفیذ عقوبة الإعدام في المجتمعات القدیمة بأسالیب التعذیب الجسدي ، كالإحراق بالنار وتقطیع أعضاء الجسم ودفن الإنسان حیا والصلب حتى الموت وكانت تختار بما یتلاءم مع المجرم ودرجة خطورته ،ولكن كل الأسالیب اختلفت بتطور المجتمع البشري فقد عرف القانون الروماني العدید من الوسائل لتنفیذ عقوبة الإعدام وكانت تختلف […]

أدلة شرعية القرينة المادية في الفقه الاسلامى 1- القرآن الكريم : وردت أكثر من قرينة مادية في قصة سيدنا يوسف عليه السلام منها : أ-ما جاء بشأن ” تلوث قميص يوسف عليه السلام بدماء كاذبة ” بإدعاء أن الذئب أكلهُ ، قال تعالى : ” قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا […]

تأصيل مدلول المستهلك الإلكتروني ” تشريعا، قضاء، فقها – دراسة مقارنة-“ ط/د. مناصرية حنان، جامعة البليدة 2- علي لونيسي- الجزائر. ملـــخـــص إن حاجة الشخص سواء كان طبيعيا أو معنويا هي التي تدفعه إلى التعامل مع غيره لاقتناء واستخدام مختلف السلع والخدمات التي تلبي رغباته، فيقوم بإبرام تصرفات في إطار عقود (رضائية أو شكلية)، لكن غالبا […]