معلومات قانونية هامة عن أنواع خطابات الضمان و أثارها المستشار شريف النجار إن خطاب الضمان كآلية انتمائية ابتدعها العرف والعمل المصرفي نشأت من ثبات البنوك في العمل بقاعدة معينة وذلك تلبية لضرورات إستلزمتها التجارة الدولية، وهي تحقق مصلحة لفائدة مختلف الأطراف إذ يستفيد منها العميل لأنها تجنبه تقديم ضمان نقدي، ويستفيد منها البنك الذي أصدرها […]

مقال قانوني هام حول خطاب الضمان المستشار شريف النجار 1- طبيعته : خطاب الضمان المصرفي : هو تعهد كتابي مقيد بزمن محدّد غير قابل للرجوع، يصدر من البنك، بناء على طلب طرف آخر ( عميل له ) ، يتعهد بمقتضاه المصرف دفع مبلغ معين لأمر جهة أخرى مستفيدة من هذا العميل، لقاء قيام العميل بالدخول […]

الحكم الشرعي و القانوني للتعامل المصرفي بالفوائد وحكم التعامل بالمصارف الإسلامية المستشار شريف النجار إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10 – 16 ربيع الثاني 1406هـ/22 – 28 ديسمبر 1985م. بعد أن عرضت عليه بحوث مختلفة في التعامل المصرفي المعاصر. وبعد التأمل فيما قدم […]

توضيح قانوني للفرق بين الفسخ و الطلاق أ/ شريف النجار الفسخ هو عامل من عوامل انقطاع الزوجية وهذا مثل التطليق، والتفريق يتم بواسطة القاضي في الحالات الآتية: 1- ظهور عيب في العقد، لو كان معلوماً منذ البداية لما وافقت المحكمة على إجراء هذا العقد. مثال ذلك: أن يعقد زواج رجل على امرأة ثم يظهر في […]

مقال قانوني معمق حول عقود الإستصناع الاستصناع في اصطلاح الفقهاء هو طلب العمل من الصانع في شيء خاص بمقابل عوض معلوم، وهذا يعني أن الاستصناع عقد بين شخصين، يطلب فيه أحدهما، وهو المستصنع، من الآخر، وهو الصانع، أن يصنع له شيئاً معيناً بأوصاف مخصوصة، بمقابل ثمن معين ينقده إياه أو يتفقان على تأجيله أو تقسيطه، […]

مقال قانوني هام عن مسار التحكيم في قضايا الأحوال الشخصية للمسلمين بقلم محمد الأمين مختار الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وبعد فإن النكاح سُنة من سنن الأنبياء وشعيرة من شعائر الأتقياء وأدب من رب السماوات والأرض فقد جعله الله موضع العناية وصرف فيه الآيات بل جعله آية من آيات الله الدالة علي […]

مقال قانوني مميز حول مشروعية القسامة و السبب الموجب لها اتفق الأئمة على أن القسامة(1) مشروعة في القتيل /ب إذا وجد ، ولم يعلم قاتله(2). 1- القسامة لغة : بمعنى القسم ، وهو اليمين مطلقاً ، أقيم مقام المصدر من قولهم : أقسم إقساماً وقسامة ، ويقال : أقسم الرجل إذا حلف . ينظر:{معجم المصطلحات […]